菜根谭大全集

菜根谭大全集商品描述

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《菜根谭大全集(超值金版)》：专讲修身养性，处世待人的语录体劝善书，仁者的恕语，智者的指归，禅者的棒喝。

谭者，谈也。性定菜根香。
　　——南怀瑾(引于古语)
人咬得菜根，则百事可做。
　　——宋·汪信民
谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻，可想矣!
　　——明·孔兼

作者：（明代）洪应明 编者：雅瑟

修身篇
烈火炼真金，成事须用功
一念错皆错，万善全方全
闲中消忙错，静时息非心
扫事境尘氛，忘心境芥蒂
不忍伤残念，不为贪冒心
拨开世尘氛，消却心鄙吝
扫去面上甲，涤除胸中尘
日欺人夜愧，少失志老悲
养性即立命，尽人自回天
得意处水月，拂意时火莲
君子明心事，君子韬才华
真味只是淡，至人只是常
正气还天地，清名在乾坤
人人大慈悲，处处真趣味
无得罪昭昭，无得罪冥冥
苦心常悦心，得意生失意
真廉无廉名，大巧无巧术
天理路上宽，人欲路上窄
一起欲便觉，一觉便转念
天命又如何，人定能胜天
天之机权神，人之智巧剂
看人后半截，晚节不可母
君子而诈善，无异恶小』
心常看圆满，世界无缺隆
不变其操履，不露其锋芒
真心感天地，精诚贯金正
心体如天体，流转勿凝滞
暗室培节义，履冰操经缎
德者才之主，才者德之奶
德者事业基，心者修行栝
勤者敏德义，世人济其贫
为鼠常留饭，怜蛾纱罩灼
定云止水中，有鱼跃鸢]{
居卑知高危，处晦知明蘑
吉人多和气，凶人多杀初
与人相观洽，一方便法门
吾身小天地，天地大父母
去混心自清，去苦乐自存
心虚则性现，意净则心清
节义济和衷，功名承谦德
有意者反远，无心者自近
念随起随灭，与太虚同体
好利害显浅，好名害隐深
机动见杀机，念息见真机
心乱静中乱，心静乱中静
欲重吾生苦，性真吾生乐
非粗无以精，非雅不免俗
善于操身心，收放吾自由
理寂则事寂，心空则境空
无心不必观，物一何须齐
机息见风月，，厶远无尘迹
富贵德中来，自舒徐繁衍
只以我转物，不以物役我
去心中冰炭，随地有春风
贫士肯济人，闹场能学道
小处不渗漏，暗处不欺隐
喜奇无远识，苦节须恒久
怒欲处转念，邪魔变真君
一念犯鬼神，言行须谨慎
不为世法染，气味迥然别
劝学篇
玄默宁真体，恬愉养圆机
心是一明珠，畏理障难除
功夫难处做，学问苦中得
事理自悟明，意兴自得妙
修德要专心，读书须深心
心地干净时，可读书学古
学须扫外物，直觅本来真
兢业之心思，潇洒之趣味
磨炼成福久，参勘成知真
不昧坐中堂，化贼为家人
磨练如炼金，施为勿轻发
天机清澈者，触物皆会心
以迹用不足，以神用为妙
涉世中出世，尽心内了心
知成之必败，求成不必坚
未定绝尘嚣，既坚混风尘
学道须努力，得道任天机
火炼陶铸纯，他日成令器
事物无定品，穷理识趣先
攻人毋太严，教人毋过高
逆境砺节行，顺境销膏骨
文以拙而进，道以拙而成
横逆穷困境，锻炼身心炉
宽之或自明，纵之或自化
节义与文章，以德性陶熔
道随人接引，学随事警惕
拂逆消怨尤，荒怠奋精神
执理病难医，义理障难除
读不落筌蹄，观不泥迹象
时时检点处，学问真消息
勿自昧所有，勿自夸所有
昨非不可留，今是不可执
百折不回心，万变不穷用
操存涵养功，处一化齐妙
英敏以学摄，激昂以德融
初起剪人欲，乍明拓天理
文章只恰好，人品只本然
提醒昏散念，放下吃紧念
识乃照魔珠，力乃斩魔剑
意见害心贼，聪明障道屏
虚心居义理，实心拒物欲
性躁事无成，心和百福集
浓艳试淡泊，纷纭勘镇定
智小不谋大，趣卑不谈高
欲路毋染指，理路毋退步
勿凭意兴为，勿从情识悟
口乃心之门，意乃心之足
身虽在事中，心要超事外
遇好书良友，享碗茗炉烟
日与圣贤语，时共造化氲
涤尽心渣滓，始见本真体
闲时身须忙，收摄心可放
名为招祸本，欲乃散志媒
完心上本来，得世间常道
塞物欲之路，弛尘俗之肩
千江一轮月，心珠宜独朗
难灭情会欲，可平情寡欲
五更勘心体，饮食谙世味
静夜观心时，妄穷真独露
降客伸正气，消妄现真心
处世篇
操存有真宰，应用有圆机
人不轻喜怒，物不重爱憎
玩世防射影，欺人恐照胆
是非不迁就，利害少分明
宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人
心内须精明，为人要浑厚
念头持到底，小事不松弛
无背后之毁，无久处之厌
己之欲须忍，人之情当恕
难亲胜疏终，守拙胜巧持
灭处观功名，起处究困穷
待人留恩礼，御事留才智
仇边弩易避，恩里戈难防
芳垢名不留，只元气浑然
宁刚方见惮，勿媚悦取容
不贪无廉名，不争无让字
勿欲人感恩，当为人除害
君子如介石，小人如脂膏
遇事须镇定，待人无欺隐
多匿采韬光，常逊美公善
人而皆好名，开诈善之门
须防绵里针，宜远刀头蜜
持身涉世时，勿随境而迁
受人毁增美，受人欺为福
骄人有侠气，欺世无真心
廉官多无后，痴人每多福
失血于杯中，笑猩猩嗜酒
至人常虚无，盛德多不矜
人心不可偏，心偏有为无
栽花少栽刺，积书少积货
大聪明之人，小事必朦胧
众人忧乐情，君子忧乐理
盖悔愧二字，能去恶迁善
路窄留人行，味浓让人食
宠利毋居前，德业毋落后
处世让一步，待人宽一分
美名不独任，污名不全推
处治世宜方，处乱世当圆
念过而忘功，记恩而忘怨
为恶畏人知，恶中犹有善
只逆来顺受，且居安思危
宁守默毋躁，宁守拙毋巧
不责人小过，不发人阴私
直节使人忌，无恶致人毁
毋偏信自任，毋炫耀忌能
且莫轻输心，应须谨防口
戒疏于虑者，警伤于察者
毋私小伤大，毋借公快私
亲善不预扬，去恶不先发
功过不可混，恩仇勿太明
恶显者祸浅，善显者功小
贫不能济物，出言亦助人
作人须真恳，涉世须圆活
恩自淡而浓，威自严而宽
休与小人仇，休向君子媚
用人不宜刻，交友不宜滥
朴鲁胜练达，疏狂胜曲谨
风斜雨急处，要立得脚定
受一时寂寞，毋万古凄凉
当藏巧于拙，须寓清于浊
经世篇
启人因其明，移风因其易
随时善救时，混俗能脱俗
世事力担当，又要善摆脱
思林下风味，权势念自轻
因势利导之，救时应变法
救败慎策鞭，图成不停棹
如沤生大海，如影灭长空
不贪钩下饵，能解笼中圈
志士勇奋翼，达人早回头
少壮当用意，衰老宜忘情
饮酒莫酩酊，看花勿离披
以势利害人，以势利自毙
知处阴敛翼，峻岩亦坦途
矜消盖世功，改补弥天过
居轩冕之中，有山林之气
无过便是功，无怨便是德
事穷原初心，功成观末路
富贵宜宽厚，聪明宜敛藏
退一步之法，让三分之功
待小人不恶，待君子有礼
读书见圣贤，居官爱子民
祸起于玩忽，l功败于细微
君子立好言，君子行好事
愿种德施惠，勿贪权市宠
敦旧扶公议，谨庸种阴德
不犯公正论，不走权门窦
当锄奸杜幸，须留他去路
事业随身毁，精神万古新
谢世于盛时，居身于独后
建功多虚圆，失机必执拗
畏大无逸心，畏小无横名
径路窄退步，滋味短清淡
进步思退步，着手图放手
世态倏忽变，不宜认太真
近势利不染，知智巧不用
燠趋寒则弃，人情之通患
闻牧唱樵歌，述嘉言懿行
人奉不必喜，人侮不须怒
无事宜寂寂，有事宜惺惺
谗夫之毁士，如寸云蔽日
盈满勿再加，危急勿再搦
居官人难见，居乡人易见
中材多猜疑，事事难下手
伏久飞必高，开先谢必早
造物之钓饵，人世之机阱
一事起害生，以无事为福
爵不笼无欲，鼎不加远引
争高得还失，忙过寿亦夭
高车嫌地僻，驷马喜门高
勿趋炎附势，甘栖适守逸
林中无荣辱，义路泯炎凉
意气期天下，肝胆照天下
济饥饿之人，胜结纳贤豪
先达笑弹冠，相知犹按剑
业不必求满，功不必求盈
不为君相笼，不受造化铸
修行木石念，经邦云水趣
志以淡泊明，节从肥甘丧
能察能不察，能胜能不胜
入世悉世外，出世先谙世
治家篇
养子如养女，要谨慎严
融性情偏私，消家庭嫌隙
悠闲镇定士，宽洪长厚家
家庭有真佛，日用有真道
念积累之难，思倾覆之易
警家人之过，如春风解冻
处骨肉从容，遇朋友剀切
父慈与子孝，俱合当如是
富贵更炎凉，骨肉尤妒忌
居官惟公廉，居家惟恕俭
当穷愁寥落，不可自废弛
寒微之颂德，骨肉之孚心
饮宴之乐多，不是好人家
看破与认真，脱缰负重任
养喜神招福，去杀机远祸
过俭为鄙吝，过让为曲礼
心宽舒福厚，念迫促泽短
除热恼身清，遣穷愁心乐
少事之为福，多心之为祸
富贵嗜欲猛，宜带清冷气
念虑差毫末，人品星渊别
耳闻逆耳言，心有拂心事
天地有和气，人心有喜神
清冷受享薄，和暖福泽厚
……
出世篇
养生篇

一位平凡的人，用一生的时间，写了一部神奇的书：
书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家。人世中的大道几乎无所不包。它称得上是文坛上的奇迹，那长不超过三行字的家常话，带给我们的却是另一个美丽的世界：它充满了哲学的思辨，充满了禅的诗情画意、儒家的为人哲理、道家的处世思想，还有佛家既人世又出世的修身之道。
当我们处身数字化和网络化的城市喧嚣，身心与日俱增变得焦躁不安以至于一天天·心慌失眠时，它仿佛一汪清泉，涤去我们心中的焦躁；它又如一缕清风，吹去我们心中的烦恼。
——这本书就是《菜根谭》。这个人就是洪应明。
洪应明，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《菜根谭》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的世事，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。
洪应明说：“自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣。可以绝纷华靡丽之念。”用这样的眼光去看待一切，人才能始终保持一颗冷静的心。那些不能向内观照，一味地向外追逐名利的人，则永远生活在空虚与烦恼之中，“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失”。反之，只要拥有平常心，“宠辱不惊，闲看庭外花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，就能做到心静如水、不为利害所动，进入荣辱不惊、去留无意的坦然境界。
宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名.固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”读懂了《菜根谭》，体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。

插图：

在一切顺利的时候，高谈阔论，都如水中捞取月亮一般不真实，得不到实在的修行。在身处逆境的时候，经受各种苦难锤炼，就如烈火中栽种莲花，这个时候才能获得真正的进步。吃得苦中苦，方能成就一番事业。无论是修养自己德行，还是求学工作，都需要有这种认识。
身处顺境，吃饱喝足之后，发一番感慨，说一通道理，这种言论并没有真正认识人生，无助于取得真正的成功。真正的成功，只有经历二番艰苦锤炼之后才能取得：人生的真味，只有经历一番艰苦锤炼之后才能体悟。
有一句成语叫“闻鸡起舞”，说的是东晋时期，有一位叫祖逖的人。他是一位有志气的青年，看到国家处于分裂局面，便决心收复国家失地。为了实现这个目标。他每天早上一听到公鸡叫就立刻起床。起床之后，他便拔剑练习武功，准备将来为国家效力。无论酷暑寒冬，公鸡次打鸣，他便起床。就这样，他一直坚持不懈闻鸡起舞，终于练成了一身好本领。后来祖逖在几年之内，收复了大部分领土。虽然由于东晋政府的压制，他没有实现恢复中原的目标。但是祖逖为报效国家。闻鸡起舞苦练武功的事迹，一直为后代称颂。无论做什么事情，都需要有这种吃苦精神，有不怕受烈火锤炼的坚强意志，这样才能有所收获。
得意时候，所得认识见解不过是水中月、镜中花，美丽却不真实，虚幻的美丽经不住时间的考验。只有在经历失意、经历艰难困苦、经历逆境折磨之后。这时的认识才是真实的，是能经受住时间考验的真知。