石雕龙柱上雕刻几条龙。若是有九条龙的石雕龙柱,中间应该有一条龙作为主角,否则将变成群龙无首的混乱局面。
相传既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱。
头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。犼头下面的部分即龙柱。
广场飞龙柱,主要造型是龙头朝上,龙尾朝下,并且龙头面对天空,有一种一飞冲天的视觉感受,飞龙柱的特点是周围的祥云特别多,眼睛部分基本上朝龙柱的顶部,所以我们一般看到的是龙的姿态,但是龙头部分没有太多讲究,并且飞龙柱的龙头大多贴合圆柱,所以多用浮雕和圆雕的结合工艺加工。
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