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玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。玺始出于到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而所用只能称为。出处 ： ：“令斋，当庙见，受玉玺。”》诗：“玉玺不缘归锦帆应是到天涯。”

专业称谓：宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁

皇帝、皇后、所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的，玉玺是的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）； 清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。